人类处于神与禽兽之间，有时倾向高尚，有时却显得野蛮；有些人愈发圣洁，有些人逐渐堕落为兽，而大部分人保持中庸之道。——普罗提诺 那么，人性到底是什么？人类拥有思想和智慧，具备深度与理性，因此能够区别于其他动物，被单独称为“人”。这种让人区别于动物的特质，就是所谓的“人性”。那么，区别于动物的人性究竟是什么呢？ 这个问题引发了许多思考。有的人认为人性是天生本质，有的人则认为是后天形成的“三观”，双方争论不休，谁也说服不了谁。于是，行为艺术家玛丽娜·阿布拉莫维奇为了探索“人性”，开展了一系列实验。 玛丽娜·阿布拉莫维奇是一位大胆而狂野的艺术家，她敢做别人不敢尝试的事情。她认为自己是“为崇高的艺术献身”，即便因此多次受伤也从不后悔。
为了探究艺术，她没有固定居所，曾旅居多个国家，学习当地风俗文化，观摩各地艺术作品，并以此批判性地发展自己的艺术理念。她和许多艺术家认为，艺术来源于生活，却又高于生活，最终又回馈于生活。 她的艺术作品主要探索三个方面：表演者与观众的关系、身体极限以及思维可能性。她将艺术呈现给观众，但并不仅仅局限于视觉欣赏，观众本身也是艺术的一部分，通过行为参与影响作品，这在当时是一种全新的艺术形式，开创了“行为艺术”的先河。 玛丽娜被誉为“行为艺术之母”，在几十年的艺术生涯中，她多次以自身作为创作材料，即便多次崩溃，也从未停止探索。1974年，她在意大利那不勒斯的一处剧场进行了一个被认为“疯狂”的实验：她让自己麻痹，平躺在展台上。 在麻痹期间，观众可以用桌上摆放的七十二件物品与她进行身体接触。这些物品既有常见的口红、蜂蜜、带刺的玫瑰花，也有危险的利器，如锥子、剪刀、十字弩，甚至包括一把装有真子弹的左轮手枪。 在表演前，玛丽娜已与当地政府签署法律协议，任何意外发生，观众无需承担法律责任。她将自己的生死完全交由观众掌控，这是一场对“人性”的终极考验：如果人性本善，她可以完好无损地结束表演；反之，则可能遭受伤害。 麻痹使她失去行动能力，只能眼睁睁看着观众的行为而无法反抗。最初，观众因为法律和道德约束，不敢轻举妄动，只是观望。然而，当第一个人尝试行动后，其他人也开始模仿，就像吃“番茄”和“螃蟹”的人先示范了一样。 随着表演继续，观众的行为越来越大胆。有的人拿口红在她身上乱涂，有人用剪刀划破衣服，让她暴露在众人面前；也有人心存善意，仅将玫瑰花放在她旁边以示敬意。 观众的行为逐渐放肆，有人拍摄她的“丑态”并展示给她看，甚至有人用灌肠器伤害她，还有人将玫瑰插入她胸口，更有人用利器划出数道伤口，但未伤及要害。现场无人制止，或是冷眼旁观，或是加入施行行为。 当一个观众试图将枪塞入她口中，现场情况极度危险时，工作人员及时扑倒制止，避免了不可想象的后果。这场充满荒诞与讽刺的行为艺术最终结束。 恢复自由后，玛丽娜望向参与者，泪水满眶，悲伤与绝望交织，而那些施暴者避开她，没有道歉、安慰或拥抱，行为与态度形成鲜明对比。她曾说：“如果把自己的生死交给别人，而不给他们承担风险的约束，他们可能真的会杀了你。” 这场实验让她深刻感受到，人性经不起极端考验，你永远无法预测门后的真实面目，是温顺的动物，还是饥饿的猛兽。尽管如此，她并未停止行为艺术的探索，只是不再完全交出决定权，但仍在创作中涉及自我挑战和伤害。 随着年纪增长，她依然没有停下脚步，“艺术”成为她生命的全部。她专注追求成果，不求回报，是伟大而高尚的艺术家。正如她在《艺术家宣言》中所言：“艺术家在自己面前、在艺术市场面前都不应妥协，艺术家不应把自己变成偶像。”
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